Y yo no sé si soy Charlie, debo de ser de los pocos que en mi vida había leído dicha publicación. No sé si calumnia contra religiones más allá del Islam, no sé si hizo humor o sarcasmo con el 11M, o si sus tiras satíricas alcanzan el insulto, la ofensa o el mal gusto.
¿Qué pasa cuando un niño de 14 años ha de huir corriendo por los pasillos de su escuela porque un hombre armado le persigue apuntándole a la cabeza? Los niños, por aquello de ser niños, seguramente no lo entienden; el resto, por aquello de ser adultos, creemos justificarlo.
No todos los musulmanes son yihadistas. Pero esa minoría que sí lo es, es escuchada por encima del resto de voces que piden la paz y también sufren.
El Corán no prohíbe formalmente representar al Profeta y sus compañeros. El argelino Malek Chebel recuerda, por ejemplo, en su Diccionario enciclopédico del Corán que ningún texto fundacional del Islam formula la prohibición de representar a Mahoma.
La muerte casi en directo de una redacción y de un policía representará desgraciadamente guerra e integrismo también en Occidente. Los imbéciles han convertido un acto de fanatismo en un acto de guerra para muchos en Europa.
Millones de personas contemplaron su muerte hace más de diez años en el Estadio Olímpico de Kabul. La primera Zarmina, víctima de la propia violencia de su pueblo, fue conducida en un Toyota y oculta tras un burka para taparla no sé de qué.
La adulteración de todo este movimiento se da en el momento en el que los políticos y prensa no aceptan la propia realidad del movimiento o en el hecho de que los ciudadanos alemanes establecen prejuicios y estereotipos muy generales de la cultura islámica, sin tener en cuenta las distintas facciones que lo componen.
Las religiones son públicas, por mucho que algunos se empeñen en lo contrario. Lidien con ello, señores políticos.
Lo que sucedería con una Europa islamizada es imprevisible. Los turcos otomanos fueron, quizás, más tolerantes que otros poderes islámicos.
No me refiero a una operación militar a gran escala. Soy de la opinión de que, con las notables excepciones de Irán y Turquía, el islam, militarmente, es un cero a la izquierda.
Siete cuerpos yacen tendidos en el barro. Están boca abajo. Plantas de los pies mirando al cielo, rodillas flexionadas, zapatos que caen. Los acaban de sacar del autobús que les llevaba hacia su destino final sin ni siquiera saberlo.
Llevamos un tiempo con los primeros episodios de la III Guerra Mundial, la que enfrenta a las democracias occidentales contra el terrorismo islamista o como se llame. El penúltimo episodio es el bombardeo de los aliados de Estados Unidos contra el Califato o Estado Islámico.
En la Historia criminal hay que añadir una modalidad última. El asesino, uniformado de negro y encapuchado, se planta delante de una cámara de vídeo. La pobre víctima, revestida de una túnica naranja, aparece arrodillada y recita una acusación ininteligible.
Si el Islam no tuviese petróleo y bombas, lo consideraríamos como la religión infantil que es y la despreciaríamos como tal. Pero como estos señores nos proporcionan petróleo, los tratamos con respeto.
Su supervivencia pasa por apostatar de su fe y convertirse a la doctrina islamista. Detrás la mano de la Yihad pero frente a ellos, y en pleno siglo XXI, las espaldas de una comunidad internacional que ni siquiera se avergüenza de mirar tanta barbarie en sus periódicos.
En Occidente hemos decidido que tanto da ocho que ochenta, que nada es blanco ni negro, solo gris, y el único pecado imperdonable es creer en el pecado. Occidente es la duda, y por eso se refugia en sus nimios combates con molinos de humo para no enfrentarse a esa sangrienta certeza.
El Estado Islámico, que con una crueldad bestial ha acabado con ancianos, mujeres y niños en un territorio ya mucho más grande que España, entre Siria e Irak, ya supone el más importante elemento de desequilibrio geoestratégico en Oriente Medio desde los años 40.
Ser ahmadí es una osadía que, en Pakistán, se paga con la vida. Un joven de esta comunidad desató la ira de la mayoría musulmana que les niega. La turba, enloquecida, le acusaba de haber publicado mensajes blasfemos en Facebook. No dudaron en tomar la justicia por su mano. La violencia contra los ahmadíes regresa a las calles. La impunidad vuelve a ser cuestionada.
Hamás es una organización terrorista que ha cometido centenares de atentados desde principios de los 90 contra la población israelí. Ha creado el caos dentro de su casa por las luchas intestinas con la AP, provocando la ingobernabilidad en la región.
La tecnología que acerca imágenes endurece nuestros corazones y nubla la razón alejando a la realidad. Todo se oscurece. La barbarie avanza y seguimos minando los cimientos de la civilización.
Hace unos meses, la emblemática revista TIME sacaba en portada a Laverne Cox, nacida sin duda con otro nombre que no he podido averiguar, asegurando que la de la transexualidad es la próxima gran batalla de los derechos civiles. Oh, esto parece no tener fin.
Casi siempre se comprende mejor una mirada que una larga explicación con las palabras, que confunden, y que pueden estar repletas de falsedad. Las miradas no. En ellas no cabe la impostura.
Segunda parte de las declaraciones del último número de Inspire, que se presenta como magazine yihadista editado por Al Qaeda en la Península Arábiga.
La derecha, cínica; la izquierda, aún más cínica, porque su anticlericalismo feroz y su feminismo combatiente se diluyen en cuanto se toca al islam. El relativismo se lleva en las filas progresistas: hay que comprender que los derechos humanos no tienen que ser lo mismo en todas partes.
La cristiandad más antigua se alojó en el difuso territorio que hoy llamamos Oriente Medio. Siglos después llegó la invasión musulmana, pero antes estuvo la hebrea.
Empleando la clásica fórmula de Clausewitz, puede afirmarse que también el yihadismo es la continuación de la política por otros medios: del radicalismo islámico, en este caso.