Príncipes del Aborto, Reyes de la Celebración
«El derecho al aborto no es más que permitir la posibilidad legal de llevarlo a cabo. En el peor de los casos, es una tragedia para la madre, para el feto y para el padre»
Embarazada. | Wikimedia Commons
Parafraseo descaradamente el título de la novela de John Irving sobre el aborto para arrancar mi reflexión dominical. Por favor que nadie se alarme, hoy no voy a entrar en un juicio de valor sobre el aborto ni sobre su ética ni sobre su regulación legal. Quiero abordar el tema desde otra perspectiva.
El aborto ha estado de nuevo en las portadas de todos los medios de comunicación, por distintos motivos. Al otro lado del océano, hace casi un año el Tribunal Supremo de Estados Unidos devolvió a los estados el derecho a regularlo libremente, dañando de manera definitiva la doctrina de la sentencia de Roe vs. Wade, lo que ha llevado a ponerlo de nuevo de actualidad. Por otro lado, la semana pasada el presidente francés, Macron, consagró (valga la contradicción) el derecho al aborto en su Constitución, lo cual se ha celebrado en las calles galas a bombo y platillo, como si fuera una alegre noticia. He aquí la piedra angular de mi reflexión de hoy.
Desde siempre los grupos pro-abortistas se han empeñado en enarbolar la bandera del derecho al aborto como si fuera un éxito épico, un acto justo cuya defensa produce pasión y felicidad. Sin entrar en el tratamiento jurídico o moral del acto de abortar, este nunca puede ser una razón para celebración. El aborto se ha enmascarado tradicionalmente con eslóganes como «derecho a decidir», «nosotras parimos, nosotras decidimos», «interrupción voluntaria del embarazo», como estrategia para descafeinarlo y deshumanizarlo, para alejar la atención del hecho inequívoco de que el acto de abortar no es más que el de acabar con la vida de un no nacido, lo cual nunca puede ser algo alegre ni motivo de celebración alguna.
Cuando me refiero a que «el acto de abortar no es más que el de acabar con la vida de un no nacido», no es un juicio de valor ni es algo polémico, es la realidad. No hay discusión en cuanto a qué consiste el acto de abortar (acepto que algunos lectores puedan querer discutir cuándo empieza la vida de un no nacido) porque la definición de la RAE es muy clara: «Dicho de una mujer o de un animal hembra: interrumpir de forma natural o provocada el desarrollo del feto durante el embarazo». Si el feto es un no nacido, «acabar con el desarrollo del feto» es lo mismo que acabar con el feto, es decir impedir la vida del no nacido. Ergo, para cualquier persona con un mínimo de sensibilidad, impedir la vida de un no nacido nunca debería ser motivo de orgullo ni de algarabía.
«Guste o no, es obvio que un aborto tiene una consecuencia directa en el hijo no nacido de la madre, es decir tiene una ‘víctima’»
Es verdad que el aborto es una realidad social que hay que afrontar. La sociedad tiene que legislar para dar solución a una encrucijada a la que se enfrentan muchas mujeres. Una madre que toma la resolución de abortar es consciente de que adopta una decisión personal difícil, profunda y delicada. Guste o no, es obvio que un aborto tiene una consecuencia directa en el hijo no nacido de la madre, es decir tiene una «víctima». Tanto para las mujeres que abortan porque se ven abocadas a ello, como para aquellas que lo hacen en completa libertad, dudo que tras pasar por un aborto ninguna se vaya a celebrarlo con los amigos.
El derecho al aborto no es más que permitir la posibilidad legal de llevarlo a cabo. En el peor de los casos el aborto es una tragedia para la madre, para el feto y para el padre (sé que esto ahora es políticamente incorrecto, pero la realidad es que el padre también puede sufrir). En el mejor escenario, como he explicado antes, abortar es un acto de libertad individual, pero siempre con daños colaterales.
Independientemente de nuestra opinión moral sobre el tema, es inhumano celebrar el derecho a acabar con la vida de un no nacido. Recordemos que ese derecho tiene un precio en sangre (literal). Es como si celebrásemos la facultad de aplicar la pena de muerte en la legislación americana.
Si uno busca sinónimos en el diccionario de la palabra aborto, los resultados lo dicen todo: malogro, fracaso, frustración, interrupción, malparto, pérdida. Nunca encontraremos alegría ni alboroto ni otro perrito piloto.
Perdone, don Álvaro, pero su artículo me parece un inaceptable pasteleo pepero, una frivolización y una claudicación moral. ¿Cómo que (mátenlos) pero al menos no se rían? Desconcertante punto de consenso que además parte de una tergiversación: nadie celebra el aborto en sí, como nadie normal disfruta visitando al médico.
La cuestión es si un feto resulta equiparable a un grano en el culo o no. Si lo es ¿qué importa que celebren poder extirparlo? Pero, como se trata de vida humana inocente, que sea asesinada con silente respeto o no, carece totalmente de importancia.
Abortar es acabar con la vida de un ser humano inocente. ¿Por qué no se atreve a decirlo y se refugia en eufemismos como “no nacido”?. Quien no esté dispuesto a comprometerse defendiendo la vida humana, alarmándose y juzgando éticamente SIEMPRE, que no crea que puede lavar su conciencia como sus manos, poniendo un mohín de repulsa y haciendo reflexiones superficiales si no distractivas de lo fundamental. Eso es poner una vela a Dios y otra al Diablo.
Creo que el aborto es, esencialmente, un fracaso, especialmente en su uso mayoritario, que es rectificar un calentón mal gestionado.
Es un fracaso de la responsabilidad personal, de los métodos anticonceptivos. Y para los de la matraca de las violaciones, también: es el fracaso de una sociedad que no ha sido capaz de evitar una violación. En lugar de eso, se proyecta como un exito social, tan como se enfoca en la actualidad. ¿Somos mejores porque abortamos a nuestros futuros hijos?
Usar el aborto como metodo anticonceptivo, que es al final lo que el feminismo defiende, es matar moscas a cañonazos.
Es defender el placer sexual – femenino, pero tambien masculino, que también se beneficia del aborto – a la vida del ser que se crea con ese sexo.
Supongo, solo supongo, que quienes escriben aquí dando lecciones sobre la moral de las mujeres no tienen una hija de quince años que ha sufrido una violación grupal, o una compañera o familiar que ha sufrido un embarazo de riesgo en el que su vida o la integridad del posible neonato estén en grave peligro.
No, en esos casos, mejor no mirar, un par de avemarías y a otra cosa. Pobres mujeres, que no cumplen con su sagrado deber.
«una hija de quince años que ha sufrido una violación grupal» justamente para esos casos está la píldora del día después, que se proporciona en urgencias del hospital en cuanto ingresa la víctima
ahora bien, tampoco creo que corregir un crimen (una violación) con otro crimen (un aborto de un feto indefenso) sea la mejor solución, desde luego no es la más constructiva
Totalmente de acuerdo con el autor, aunque dudo cuando dice que “ Una madre que toma la resolución de abortar es consciente de que adopta una decisión personal difícil, profunda y delicada.”
Creo que muchas mujeres, especialmente jovenes, han sido convencidas de que cuando abortan, se extraen algo inerte.
Y ahí reside el terrorifico problema de percepción en nuestra sociedad actual: que la vida empieza cuando el feto sale del utero.
Yo soy padre de 2 niñas. Yo era un convencido más de que el aborto era un mero tramite, como petar un grano. Hasta que escuché el latido de mis hijas a las pocas semanas de empezar a gestarse, dentro del plazo que permite la ley para abortar.
Y yo – hombre, que ni siquiera soy el que gesta – se me removió todo. Allí estaban mis hijas, en la pantalla. Se movían, con una incipiente forma humana. Aquel pequeño ser sería en un futuro esas niñas que tanto quiero.
La cosa empeoró cuando vi un video en internet de un aborto. Entiendo que los defensores más radicales del aborto no quieran que se vea: el feto lucha por no ser absorbido por la jeringuilla.