Esa vida tan larga que nos escribe
“Si cada uno contara realmente su vida, sin florituras ni añadidos, no haría falta leer ninguna novela”
Filosofía
Thierry Laget: “Proust es el premio Goncourt más glorioso que ha habido”
En ‘Proust, Premio Goncourt. Un motín literario’, el ensayista Thierry Laget reconstruye las peripecias que llevaron a Marcel Proust a ganar en 1919 a ganar el Goncourt.
¿Qué son nuestros The Objective LIVE Podcast?
The Objective LIVE Podcast son conversaciones imprescindibles en el formato más vibrante del periodismo.
Así se perreaba en el Siglo de Oro
En 1583 los alcaldes de Madrid prohibieron la zarabanda bajo pena de doscientos azotes y seis años de galeras
Albert Boadella: "Da la sensación de que la excelencia es de derechas y de fachas"
“Ahora los fetiches son distintos. Serían el cambio climático, el feminismo y el colectivo LGTBI y hacer humor sobre estas cuestiones es algo de alto riesgo”
Albert Boadella: "Da la sensación de que la excelencia es de derechas y de fachas"
“Ahora los fetiches son distintos. Serían el cambio climático, el feminismo y el colectivo LGTBI y hacer humor sobre estas cuestiones es algo de alto riesgo”
Solo los ricos pueden permitirse el lujo de no tener patria
“Habitamos un mundo donde la discusión entre patriotismo soberanista y cosmopolitismo liberal es seguramente el debate más importante tanto en la teoría política como en su práctica”
El viejo Confucio
“Confucio planteó una reforma política que requería, a su vez, recuperar al hombre para sanar la sociedad”
¿Cómo resolver el problema del amor?
“‘Modern Love’ es una estupenda serie que puede llegar a reinventar, en cierto modo, el género de la comedia y el amor romántico en la era de Tinder”
'Sucession': la familia como abismo
“Ninguna serie reciente ha sabido reflejar los anhelos y deseos más turbios instalados en nuestras entrañas como Succession, una versión moderna, espídica y mediática de Hamlet”
Los estudios franceses Lagardère compran la productora de la serie catalana 'Merlí'
Lagardere Studios ya poseía el 50% de la empresa y ha comprado el resto de las acciones al grupo editorial Godó
¿Para qué sirve lo inútil?
“Cuando me hubiera desprendido de todo lo inservible, nulo, inoperante, improductivo, infructuoso, inane, ineficaz, inefectivo, ocioso y baldío, entonces lo biológicamente útil impondría sus demandas a lo existencialmente necesario”
Gomá contra la decadencia
“Como todo filósofo lúcido, Gomá no es ajeno al lado malo de la realidad. Por eso vale el doble su empeño de resaltar el bueno, de apostar por él”
La guerra dura, sí
“En un mundo donde todo está politizado, donde las posiciones de un debate las marca la ideología antes incluso de ser planteado, donde las películas sólo cobran sentido si dejan dentro de sí el poso doctrinal de turno, no tengo claro que pudiera sobrevivir un espíritu libre como el de Unamuno”
La obsesión de Flaubert por la estupidez
“Flaubert tenía cierta fama de idiota. Tal vez por eso sabía que la estupidez es un activo nada desdeñable y que, en ella, hay oculto un tesoro de sabiduría que sólo necesita ser encontrado”
El imperio del emotivismo
“Vivimos en un auténtico imperio del emotivismo; y lo malo es que este a menudo nos gobierna con modos dictatoriales”
Los mediocres dominan el mundo y tú (también) tienes la culpa
En ‘Mediocracia’, Alain Deneault expone las vergüenzas del sistema y señala a su gran cómplice. ¿Una pista? No te vayas muy lejos.
¿Por qué se parece tanto el ser a la nada?
Javier Gomá publica ‘Dignidad’, en la que se ocupa de la que es, a su juicio, la noción más revolucionaria de los últimos tiempos
¿Es el cosmopolitismo una virtud?
“Un poder universal, si fuera tiránico, no tiene nada de loable; la mera rebeldía ante tus compatriotas tampoco parece especialmente meritoria, salvo que seas un adolescente que recién ha leído al citado Savater”
Nos adentramos en un nuevo tipo de capitalismo: el capitalismo moralista
Desde hace ya unos cuantos siglos vivimos, nos movemos y existimos en el capitalismo. Resulta razonable, pues, que este haya experimentado cambios notables a lo largo de tanto tiempo.
El rayo que la nube esconde
“En la primavera de 1934, Carl Gustav Jung inició un seminario dedicado al Zaratustra de Nietzsche”
El fin de la historia ya tuvo lugar
Desde un chiringuito de la playa de Ocata, con chanclas, pantalones cortos, un vino blanco con hielo y camisa de mangas cortas, un saludo, hermanos
Indisolubilidad
“Los poetas solemos ser muy esnobs, pero los maridos muy de nuestras mujeres, así que no debería sorprender a nadie que lo que Sánchez Mazas musitó tan bien a la señora condesa lo pensemos todos también de nuestras señoras esposas”
Daniel Gamper: “La regulación de la libre expresión no es la herramienta óptima para garantizar la supervivencia de la democracia”
En un momento en que el ruido público ha devaluado las palabras, su sentido y su valor, Daniel Gamper reflexiona sobre cómo preservarlas en ‘Las mejores palabras’
¿Quién tiene miedo de Jordan Peterson?
La traducción al español, hace unos meses, del texto más divulgativo de Jordan Peterson (12 reglas para la vida), así como su visita a nuestro país (en este enlace puede disfrutar el lector la entrevista que le hizo Cayetana Álvarez de Toledo) avivaron entre nosotros la polémica que a menudo le acompaña. Hitos de la misma han sido la prohibición que una cadena de librerías neozelandesa llegó a hacer de su libro en marzo pasado o el magnífico debate en que se convirtió su entrevista en el Channel 4 británico, todo un exemplum de cómo lidiar con una periodista más empeñada en rebatir que en entender.
Habermas: los 90 años de un pensador de la democracia
Jürgen Habermas, un hito insoslayable en la filosofía y en la teoría social contemporánea, cumple 90 años este 18 de junio. No es tarea fácil compilar en unas pocas líneas la trayectoria de un personaje de su fuste intelectual.
El discurso libre
“‘Las mejores palabras’ es un libro elegante, civilizado (civilizatorio) sobre el ejercicio de la libre expresión y sus implicaciones existenciales, morales y políticas”
Cómo gobernar los algoritmos (en lugar de que lo hagan ellos)
Desde 2018 el debate sobre los sesgos y efectos perversos de los algoritmos cobra cada día mayor importancia. Fue entonces cuando salió a la luz el caso de la empresa británica Cambridge Analytica, que utilizó datos privados obtenidos de Facebook para intentar influir en las elecciones. Esto nos hizo reflexionar sobre los riesgos de aplicar algoritmos personalizados que explotan las características psicológicas del individuo con fines políticos.
La falacia quizá más peligrosa de cuantas hoy circulan por ahí
La cosa es que Shackel detectó que mucha gente hoy defiende sus ideas (a menudo, inconsistentes ideas) justo del mismo modo que nuestros antepasados defendían sus motas castrales. Es un procedimiento que gusta en especial a los posmodernos, a ciertas feministas y a algunos teóricos “de género”.
Algoritmos
“Los algoritmos alienan algo que va más allá de la misma naturaleza: la intimidad del alma”
La vida profunda
“Solo el ser humano, pongamos Q, siente insatisfacción aun teniendo una casa habitable con un frigorífico henchido”
Cosas que no son falacias, aunque te digan que sí
“Nuestro conocimiento no se divide entre lo absolutamente correcto y lo radicalmente errado; existen también cosas que se colocan entre un extremo y otro, y basta con que algo se aproxime a lo correcto para poderlo a menudo aceptar”
Lope no preludia nada
Aseguraba Platón que existe una “una antigua querella” entre la política y la poesía cuyo campo de batalla es el alma del ciudadano y, más en concreto, esa parte del alma sensible al encanto de los versos, a la que caracteriza por los siguientes rasgos: es receptiva a la novedad; está siempre en tensión consigo misma y ama la diversidad y variedad. Es una paleta de colores entremezclados que aspira a ser pintura o, si se quiere, es algo informe que aspira a la salud de la forma. Platón la llama “tò aganaktêtikón”, que podemos traducir por “lo emocional”.
Daniel Gamper gana el Premio Anagrama de Ensayo por 'Las mejores palabras'
El filósofo barcelonés ha sido reconocido por un trabajo sobre la ética detrás de las palabras que el jurado ha valorado como “locuaz, inteligente y lúcido”
Oficios de la muerte: “Los fantasmas en los que creo viven en la memoria"
En Oficios de la muerte conversamos con Recaredo Veredas, autor de ‘No es para tanto. Instrucciones para morir sin miedo’ (Editorial Sílex).
¿En camino hacia la inmortalidad?
Escribía Unamuno en su obra Del sentimiento trágico de la vida que “el ansia de no morir, el hambre de inmortalidad personal, el conato con el que tendemos a persistir indefinidamente en nuestro ser propio (…), es la base efectiva de todo conocer y el íntimo punto de partida personal de toda filosofía humana”. Y ciertamente ese deseo de trascender los límites de nuestra condición o experimentar la inmortalidad es algo que ha estado presente a lo largo de la historia de muy variadas maneras. Pero, ¿podremos realmente llegar a ser inmortales?
¿Qué se mueve en filosofía en este siglo XXI?
Precaución: en la actualidad muchos entienden que la filosofía entera se resume y acaba en la filosofía política, con alguna extensión a la ética y a la epistemología
Elogio de la templanza (en época de redes sociales)
En el mundo real, cuando uno detecta una opinión estúpida, absurda o simplemente vulgar lo más fácil es desviar la atención hacia otro sitio en vez de revolvernos la bilis: seguimos nuestro camino. En el mundo digital, en cambio, solemos cruzar con facilidad esa línea de prudencia —casi sin darnos cuenta.
Sam Harris y estoicismo para el Siglo XXI
“Nadie es un sistema abierto. Nadie es autor de sí mismo. Nadie es un invento propio.” El sinfín de cosas que han dado forma a nuestras vidas –lugar y familia, traumas y tropiezos, amores y odios— ahí estaban todas antes que nosotros. Incluso nuestra psicología es un fenómeno probabilístico.
Amigos catalanes
De la ciudad –que es la comunidad política– Aristóteles dijo dos cosas: que está hecha de diferencias, y que la amistad la mantiene unida. Mis amigos catalanes me lo recuerdan todos los días. No estoy seguro de que sepan lo mucho que les admiro.