
¿Por qué creemos que nuestra cultura es la mejor?
La transmisión cultural se basa en la apariencia de objetividad de las tradiciones y el bienestar emocional que genera la aprobación social

La transmisión cultural se basa en la apariencia de objetividad de las tradiciones y el bienestar emocional que genera la aprobación social

Identificación, emociones fuertes, fascinación por la psique de los asesinos... hay muchas razones por las que el 'true crime' ha llegado para quedarse.

La escena final de la película de David Cronenberg, protagonizada por Viggo Mortensen, es una especie de metáfora de la propia fundación de la comunidad política: el uso de la violencia es aceptado y perdonado como mal necesario, como medio —siempre polémico— para constituir la sociedad. Fue —creo— Max Weber el primer autor que introdujo la violencia en el estudio institucional, al definir al Estado —nada menos— como aquel ente administrativo y racional que ostentaba el monopolio de la violencia legítima.

La Universidad Complutense de Madrid ha aprobado este lunes la creación de un máster en Estudios LGTBIQ+, la primera titulación oficial en este ámbito de habla hispana. El centro pretende poner en marcha el máster el próximo curso 2019-2020.

Los 'millennials' se preparan a ser destronados demográficamente por la Generación Z quienes, según la ONU en 2019 serán el 32% de la población mundial.

Si a uno le gusta mucho debatir (levanto la mano), y por tanto lo hace a veces con gente de ideas más izquierdosas, pero también más derechosas que uno mismo (mantengo la mano levantada), es probable que haya notado cierto fenómeno. Es mucho más frecuente que tu contrincante izquierdista se aparte del tema concreto de debate

Un grupo de economistas, sociólogas y politólogas ha creado 'Sí con mujeres', una plataforma para reivindicar la presencia de expertas en el ámbito de las ciencias sociales y en la que ya se han inscrito más de 250 mujeres.

En un capítulo titulado “Que El Reino De Louis XVI Fue El Más Próspero De La Antigua Monarquía, Y Cómo Esa Mismísima Prosperidad Apresuró La Revolución” el genio de Alexis de Tocqueville, padre de la sociología y la politología moderna, descubridor de las ironías universales de la humanidad, expone una de sus teorías más profundas sobre las revoluciones sociales. Y es, sencillamente, la misma que uno asume como cierta -- pero al revés. Las revoluciones son producto no de la tiranía, la miseria y la represión, sino precisamente de la reforma, la prosperidad y las buenas intenciones. Ni más ni menos. Analicemos la osadía.

Los hombres heterosexuales tienen sexo no deseado con otras mujeres, y este es un hecho mucho más habitual de lo que puede presumirse. Así lo demuestra un estudio encabezado por Jessie Ford, doctoranda en Sociología en la Universidad de Nueva York, quien sostiene que hay dos razones de peso por la que lo hacen: 1) para ajustarse a las expectativas de género y 2) para evitar situaciones incómodas.

Las personas transgénero que están casadas están menos expuestas a la discriminación que las solteras, según determina un nuevo estudio. La investigación concluye que el matrimonio, como institución, garantiza una mejora de imagen, y esta no es una excepción en el caso de la comunidad transgénero.

La última creación de "la Internet" son los "Xennial" la micro-generación puente entre la Generación X y los Millennials.

Las obras de Bauman exploraron la fluidez de la identidad en el mundo moderno, el Holocausto, el consumismo y la globalización. Pensador de izquierda de origen polaco, Zygmunt Bauman fue reconocido por un enfoque que incorporó filosofía y otras disciplinas, siendo una fuerte voz moral para los pobres y desposeídos en un mundo vencido por la globalización. Ya sea que estuviera escribiendo sobre el Holocausto o la globalización, su enfoque se centró en cómo los seres humanos pueden crear una vida digna a través de decisiones éticas. Escribió más de 50 libros, especialmente Modernidad y Holocausto (1989) en el que se diferenciaba con muchos otros pensadores que veían la barbarie del Holocausto como un fracaso en la modernidad. Entre sus obras más significativas destacan La modernidad líquida (2000), considerada su obra cumbre, en la que observa cómo el capitalismo globalizado está acabando con la solidez de la sociedad industrial, Amor líquido (2005) y Vida líquida (2006).